"И когда мы скажем вместо "Единый Путь" - "единственный путь", то станем фанатиками". Замечательное определение! Кстати, приверженцы ИХИ-учений как раз и говорят, что их путь - единственно верный.

На мой взгляд - это может быть только игра слов. Важно не то,что человек говорит, а что он при этом чувствует. Можно сказать "ЕДИНЫЙ ПУТЬ", а подразумевать ЕДИНСТВЕННЫЙ... И от того, что мы просто скажем "Единый путь", только от этого мы не перестанем быть фанатиками.
Мы действительно во многом фанатичны в то или иное время...
Но если выйти за пределы определений, то что движет человеком на его Пути? Почему именно этот Путь? Если заглянуть в суть выбора следовать по этому Пути.
Приведу слова на эту тему Д.Х.:
Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. Оба пути ведут в никуда, но у одного есть сердце, а у другого - нет. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствуешь - ты и твой путь нераздельны. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь дает тебе силы, другой - уничтожает тебя.
От себя скажу, что Путь у которого есть Сердце, не всегда радостный, порой совсем не радостный, но действительно дающий Силу.
Ощущая Свой Путь и двигаясь по нему, можно встретить попутчиков и тогда Путь может стать Единым для тех, кто идёт в одну сторону. Но это ещё не значит, что все идут к одному пункту назначения. А может это пункта назначения и вовсе не существует...

Ключевым в этом определении фанатизма на мой взгляд, является слово абсолютная. Именно абсолютизация заставляет не видеть и не слышать ничего вокруг себя (в том числе и сам Путь), а также приводит практически ко всем следствиям, которые упоминались в других определениях. Это своего рода болезнь сознания, что гораздо шире и пагубнее религиозных (или каких-либо других) барьеров.
Но с другой стороны, представляет интерес практика контролируемой абсолютизации как средства единовременной реализации сверхусилия... Это отдельная и очень интересная тема.

Согласна! Тема очень интересная.
Именно абсолютизируя Путь, пусть он даже изначально верный (это к теме фанатизма), человек становится слепым и часто не готов к непредсказуемым поворотам на Пути. Т.е. единожды поймав ощущение Верного Направления, будто бы замораживает его, делая не Живым, абсолютизируя весь Путь, всё Направление.

Новая тема обещает быть очень плодотворной. А пока, перед завершением этой, приведу самое короткое определение РФ. Религиозный фанатизм - это религиозный тупизм.

Хотелось бы уточнить, что именно уважаемыми участниками форума понимается под абсолютным. Например, что означает словосочетание "абсолютизация Пути"?
Пересвет

Абсолютно согласен. И, кажется, это даже не манёвр, а единственный способ идти.

Да, действительно, каждый это может видеть по разному...
Моё видение я как смогла описала:

У меня по философии была какая-то плохая оценка, и, как всякому двоечнику, приходится читать Википедию:
Абсолю́тный (лат. absolutus — законченный, неограниченный, безусловный, совершенный) — безотносительное, безусловное; взятое вне связи, вне сравнения с чем-либо; совершенное, полное. Абсолютное противопоставляется относительному (или релятивному) — условному, зависящему от тех или иных условий, преходящему, временному. В древнегреческой философии абсолютное истолковывалось как сторона совершенства, завершенности, самодостаточности и выражалось понятиями «по природе», «само по себе», «в чистом виде»; ему противопоставлялось относительное как зависящее от другого или относящееся к другому.
Ещё вспомнилось:
Но йогин, очищенный от грехов, покоривший сердце,
Многими рожденьями достигший совершенства — идёт Путём Высочайшим. (БГ, 6-45)

Пересвет, всё верно!
Я думаю, что как раз различие в том что действительно является Абсолютным, а что воспринимается как Абсолютное. Абсолютизировать Путь (в моём понимании) - это "считать", его Абсолютным, даже если он таковым не является в действительности.